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  • 僧叡对空有二说之会通

    ,这个大势大力如果「拥之聚之」会拢而齐,则不但可以影响他人,更可以改变自己,使自己由无明的纷扰到般若的澄鉴,但如何「拥之聚之」?也就是如何「系意系念」,按禅秘要法经中到举了三十种系意之法,不外是让人从...则不能称为生者,如果生者是在「生」这个动作之后存在,则也不可以称为生者,但也不能说生者是指「正在生」这个情形,因为所谓生者是指正在「生」的这时候,正犯了循环论证的毛病,所以「生生」这个词语是不具自性的...

    涂艳秋

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  • 别轻视烦恼你将会被取笑

    行走。你可以观察你的心正在注意些什  么,或者只是对整个身体正在走路的整体感觉。如果你  的心止住于某一种触觉或者动作,这也可以。但是,记  住你不须只是专注在同一目标上;说起来如果这样做会  让你感到...时期的训练,你就能够觉知自己正在看东西。但是如果  你还没有熟练的话,看东西只会让你更散乱,结果你失去了正念。  当你站著修禅时,你可以以坐禅或者行禅的基本方  法去修习。你必须续继检查你是否紧张! ...

    西亚多 乌 德加尼亚

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

     吕凯文:偈的形式问题,可以看一下巴利文,巴利文只有四偈而已,为何多出一句?   祝平次:另外的问题是,这里的逻辑是跳跃的,每一个人都爱护自己,为什么会推出不伤害他人呢?如果比拟古代的思想,比如墨子...但是我同意你说的,这里不清楚不表示其他的地方也不清楚。我想了解清楚类似的议题,这会导出来,怎样从自我和他人建立出关系,如果你有‘阿含经’关于这方面的资料,也许可以提供让我们了解,我是关心宗教社会学的...

    吕凯文

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    涉及人们的“真实感”、“效忠感”和“虔诚感”的问题,其内在的排他性不允许自欺欺人的现象发生。但如果可以从不同层面看待信仰,则会出现宗教与政治关系的新空间。这是因为,人们可以将信仰划分为政治信仰、宗教...的作为,或有更为明确的说法及规定,则可以避免各层党员干部在信仰审视上的错觉或失误,消除其在处理相互关系上的混乱及随便,防止其在信仰追求上的流失和嬗变。如果坚持或坚决强调宗教与共产主义信仰及无产阶级政党...

    卓新平

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  • 宗教与艺术的对谈

    对他不好是为了教训他,让他变好,这也是善意啊!   问题是,可不可以达到这个目的?我们都很想教训我们不喜欢的人,但是,我们到底教训得到,还是教训不到?如果你对他不好却不能够让他得到教训,那又违背你的...今天老师重新用另一种表达方式:艺术不是一种作品,艺术是到处都是!艺术是一种欣赏的眼光,我们不谈学艺术的人,是否可以到达某种修持程度,因为这不是你的问题,你要问的是你的问题,不是艺术家的问题,如果他们在...

    大卿导师

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    早些知道自己「几时发」,但若看到了自己有灾劫厄运,便想尽千方百计去求「改」运「化」劫。可是,命运如果那么简单便可以「改」好的话,那些风水大师,也用不着花钱去登广告,也用不着上电视去努力「包装」自己,也...绯闻,谁会想得到遭遇竟如此的悲惨?当劫难发生了之后,却任你亿万家财,能否「买」得时间返回前一分点,好让自己可以避过那场劫数? 这是绝不可能的梦想,但借此梦想,我们可有联想到,在理论上,如果可以在劫数这...

    佚名

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    ?如果可以马上长出翅膀,那么,诸菩萨花费若干劫所积累的功德,岂不都是白费了?这三个问题最是难明,虽说相信,但必明白其中道理才能悟解,道理都不明不白,怎么能谈得上真正的相信呢?   罗什答道:一切...没有来,三昧中所见的佛为什么解释为梦中之佛?这种解释有何根据?如果真是对於外来之佛的感应,那就不应该比喻为梦。不过,感应是佛的威神来与我的神识交会相通,所感应的佛当然不是真佛,所以可以与我的神识互相...

    不详

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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    ,中国佛教历史博物馆邱盘校勘本。   1第一章初问答真法身   译文   慧远问道:佛的法身为众菩萨说法,只有法身菩萨才能见到。既然可以见到,便是有形体的,应当有四大五根。如果有四大五根,那么,...,而没有色。这就是说,物质东西都必定有触,如果是非物质东西,便不一样了,如镜中之像,水中之月,可以看见,好像有色,其实,没有触与香、味,所以,不是物质东西,没有四大五根。神通变化也是这样的。法身也是...

    不详

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    问题是,对许多人来说,修四加行是一件挺愉快的事,而且大家还把它视为一项运动,可以减肥、可以锻炼胸肌,可以降低胆固醇、可以防止高血压,做完一百个大礼拜会让人感到身心舒畅。如果是以这样子的心态来修四加行,...告诉你,上师和弟子间该如何如何。上师和弟子间有宿世业力的牵引。如密勒日巴尊者在跟随马尔巴之前,向卓千喇嘛学习,他是一个教大圆满的上师。他说“这是最殊胜的法,如果你早上听闻,就可以早上成就,如果你晚上...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

     从谂:“有没有方向可以达到它?”   但这个“道”究竟在于何处?能否通过某种方法去证取?   普愿:“一旦心里有了方向,那就偏了。”   如果有了方向,生心则转近为远。大道昭昭在眼前,可惜许多...担着吧。”   据说,严阳听了赵州禅师这句话后,顿时大悟。他悟到了什么呢?   国王对两个乞丐说:“你们想一想:一个人要整天给予,另一个要整天得到。如果可以选择,你们做哪种呢?”   口齿伶俐的...

    马明博

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